普贤菩萨的道场——峨眉山僧人自建寺修行以来，举行的各种法会成千上万次。但以规格而论，当数1939年秋由国民政府主席林森当施主的“超度抗战阵亡将士及死难同胞法会”为最高。日月如梭，星移斗转，今天回顾此段历史，有其特殊意义。

林森，字子超，福建人，生于1867年，从1932年起任国民政府主席。由于世人皆知的原因，当时，他的处境十分尴尬。1939年7月23日，林森来到峨眉山中山区极为幽静的寺院洪椿坪，在寺庙的普贤殿旁边住了80多天。此间，他让人把国民政府的国旗插在寺庙的山门上，并在这里接受了苏联大使递交的国书。

是年8月初，林森请来峨眉山特编保保长、洪椿坪住持果硕法师，委托他召集峨眉山的和尚举行大法会，超度抗战阵亡将士及死难同胞。果硕法师随即与特编保副保长常玉法师一道，按照林森主席的要求，选了本山的30名高僧和修持较好的法师，于8月13日齐聚洪椿坪。

法会坛场设在洪椿坪的大雄宝殿，林森手书的“前方阵亡将士及死难同胞位”的灵牌安放在供案正中。由于时局复杂，加之林森的身份特殊，因而法会的警卫相当严格，寺庙山门、寺内各殿和林森住处都有警卫人员站岗。同时，寺庙内外还有特工巡防。

8月14日上午，法会开始，由仙峰寺年过六旬的超然法师主坛，伏虎寺的圣柱法师当维那师（法会领诵人）。经过请水、净厨、挂榜、悬幡等佛门礼规之后，法会施主林森拈香。这场法会规模很大，按佛教礼规，一共要进行7天，念5天经， 拜两天忏（一种佛事活动）。念的经是被佛门称为“大三品”的《法华经》、《金刚经》和《地藏经》。其间，还有放焰口、供天、召亡等佛事活动。召亡、供天须在夜间进行，而放焰口则于傍晚时分。法会期间，30位法师分上下两班，昼夜不停，僧人谓之“歇人不歇班”，吹、敲、打、念、唱无一闪失；铛、铰、鱼、鼓、磬韵律谐和，还有笛子、唢呐等佛门乐器相配，一时间，洪椿坪全寺香烟缭绕，烛火通明，梵音不绝，佛教文化氛围极其浓郁。

是年，林森七十有二，他于法会的第一天拈香后，除常去法堂走走、看看，询问有关事宜外，到第七天法会功德圆满之时，又遵从佛教礼规，亲自参加法会的各项仪序。据当年法会参加者现已83岁高龄的常静法师回忆，林森礼佛十分虔诚，法会期间均为素食。特别是他那尺余长的银须极引人注目，到山门外散步或在寺内遇见僧人、香客，他便很有礼貌地以佛家人特有的礼仪向对方致意。

法会结束后，林森邀请所有的法会参加者举行茶话会，对法师们深表敬意和谢意。他说，和尚们超度抗战阵亡将士及死难同胞本身就是爱国之举。

林森于1943年逝世，终年76岁。遗憾的是，他没有看到中华民族抗击日寇胜利的那一天。现在，林森在洪椿坪住过的地方被人们称为“林公馆”，他在峨眉山留下的手迹均保存完好，供游人观览。